L'amour et le couple dans 1348 Ex Voto, de l'ordre au Moyen Âge à la liberté de choix actuelle !

L’amour n’a pas toujours été ce choix personnel, libre, fondé sur l’épanouissement individuel qu'on revendique aujourd'hui. 1348 Ex Voto, va vous le rappeler avec justesse en vous plongeant au cœur de la peste noire en Italie et en dessinant une représentation du couple profondément ancrée dans l’ordre médiéval. Au travers de femmes d'origines totalement différentes, Aeta et Bianca, le jeu va confronter cette vision d'un autre âge à notre conception moderne de l'amour. Une aventure qui devrait permettre de mesurer combien le concept s’est transformé avec le temps pour passer d'un lien inscrit dans un système religieux et social à une relation fondée sur l’autonomie et la liberté...

Au XIVe siècle, le couple n’est en aucun cas une aventure sentimentale, c'est une institution sociale qui, par le mariage, répond à des logiques familiales et économiques. Il s’inscrit dans une hiérarchie claire et reste totalement encadré par l’Église. Dieu fonde le sens du couple et la fidélité n’est pas seulement morale mais aussi spirituelle.

Aeta est fille unique d'une famille noble. Contrairement à beaucoup d'autres dans sa condition, elle refuse un destin limité par son sexe ou son héritage. Avec le soutien de son père, elle apprend l'escrime et rêve de devenir chevalier, animée par un profond désir d'aider les plus démunis. Courageuse et idéaliste, elle perçoit la chevalerie non comme un simple titre, mais comme une véritable vocation.

A l'inverse, Bianca est née dans la pauvreté et travaille comme servante au château d'Aeta depuis son enfance. Sa rencontre avec la fille du seigneur a tout changé.

Dans le monde de 1348 Ex Voto, contester l'ordre omniprésent est un combat de tous les instants et si l’amour s’inscrit sous le regard de Dieu, la maladie peut être perçue comme un châtiment divin. La peste ne détruira alors pas seulement les corps, elle mettra aussi à l’épreuve les certitudes.

La peste noire introduit en effet la peur du contact et l’angoisse de contaminer l’être aimé. L’amour devient alors un espace de résistance intime. Elle n’est pas une passion flamboyante comme dans Tristan et Iseut, où la fatalité sublime le sentiment qui reste discrèt, vulnérable et silencieux.

Avec le temps, le carcan évolue. Dans des œuvres comme La Princesse de Clèves, l’amour devient conflit intérieur. La conscience individuelle prend le pas sur l’ordre extérieur.

Puis, au XIXe siècle, l’amour romantique affirme la primauté des sentiments, comme dans Les Hauts de Hurlevent : la passion devient absolue, quitte à détruire.

Ce cheminement mène à notre époque, où l’amour est pensé comme une construction personnelle et une relation entre égaux.

La grande transformation entre le Moyen Âge et aujourd'hui tient en un déplacement majeur, le couple tend à devenir un espace autonome, parfois même détaché des structures traditionnelles, ce qui n'est pas sans provoquer des réactions.

En cela, 1348 Ex Voto devrait avoir l'ambition d'offrir un miroir précieux et de montrer combien notre conception contemporaine du couple, fondée sur l’autonomie, l’égalité et l’épanouissement personnel, est le fruit d’une longue évolution sociétale.

...Vous pouvez d'ores et déjà tester la démo mais il vous faudra encore attendre jusqu'au 12 mars prochain pour ressentir totalement la brulure de cette antique flèche de Cupidon !